聖典アシュターヴァクラ・ギーター真我の輝き

アシュターヴァクラ・ギーター　真我の輝き　著者はトーマス・バイロンさん。　翻訳は福間巌さん。

著者はトーマスさんだが、インドの古典なのでおそらく英訳なのだろう。ニーム・カロリ・ババのお弟子さんとお弟子さんで、１９９１年に亡くられているようだ。翻訳の福間さんはインドやスリランカで仏教修行をされていた方でスピリチュアルな本をいくつか翻訳されている。

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この本の紹介は以下で始まる。

誰によって、いつ書かれたかは定かではないが
時を経て愛され、読みつがれてきたアシュターヴァクラ・ギーター
アドヴァイタ・ヴェーダーンタ(不二一元論)の教えの神髄をシンプルに表したもっとも純粋な聖典。
ラマナ・マハルシ、ラーマクリシュナ、ヴィヴェーカーナンダ、ニーム・カロリ・ババ・・・古来より、インドの聖賢すべてに愛され、賛嘆され、語り継がれてきた真我探求のための聖典。

あなたは、純粋な気づき
すべてのものごとを見守る観照者なのだ
世界はただの幻にすぎない

放棄することを放棄しなさい!
何も拒んではならないし、何も受け入れてはならない
静かにありなさい。だが、何よりも幸せでありなさい。
ただものごとをあるがままに知ることで、
あなたは自己を見いだすだろう

インドの霊性の歴史は、意識の源泉を探求し続け、自己の本性である真我を実現するに至った偉大なる覚者を数知れず生み出してきた。
彼らが確立した数多くの教義のなかでも、現在もっとも勢力をもち、広く行きわたっている教えがアドヴァイタ・ヴェーダーンタである。
ヴェーダーンタは世界最古の聖典『ヴェーダ』の最後に表された『ウパニシャッド』の教えを基本とした宗教哲学であり、その一学派であるアドヴァイタは「不二一元論」と呼ばれ、宇宙の根本原理ブラフマンと自己の本質アートマンの同一性を主要な教義としている。幾世紀にもわたって受け継がれてきたこの教えは、インドを代表する2人の偉大な聖者ラーマクリシュナ・パラマハンサとラマナ・マハルシの弟子たちによって広く紹介されて世界中に浸透し、21世紀に入り、急速な広まりを見せている。

山に籠もることや宗教組織に加わること、剃髪して僧衣に着替えることでなく、オフィスや学校で、あるいは電車の中で、各個人が日常生活において誰にも知られないで静かに内面に向かい、「私」という想念が湧き起こる自己存在の源にとどまることで真我に至ることができるという革新的な教えである。

ヨーガ・スートラをはじめとしたヨガ哲学の本だったり、覚者と言われる人やネオアドヴァイタ（非二元論）と言われたり分類されるような本や動画をいろいろ読んできた。

ラマナ・マハルシや、ここでも何度か紹介している近代のカリスマ的な覚者のOSHO、現代のスピリチュアルリーダーのエックハルト・トールだったり、ディーバッグ・チョプラ、トニーパーソンズ、ルバート・スパイラ、名前が知られていないような人の本だったりも。

これ一冊で十分かもしれない。本棚を整理して本を数冊残すなら選ぶであろうと思う本と最近出会った。それが、このアシュターヴァクラ・ギーター。

バカヴァット・ギーターのような物語でもなく、ヨーガ・スートラのように修行の道が書かれているのではなく、直接に真理をただ伝えている。美しい詩だ。

ハタヨーガをやっているなら、アシュターヴァクラ・アーサナ（賢者アシュターヴァクラのポーズ）というヨガポーズを練習する人も多いだろう。アシュターヴァクラとは八曲がりという意味だとされていて、父親の呪いで奇形になったという伝説がある。この賢者アシュターヴァクラが、弟子であるジャナカ王との対話という形で書かれた聖典が、アシュターヴァクラ・ギーター。現実は偉大な賢者の名を冠しているが書いたのはアシュターヴァクラではなく、のちの世でアシュターヴァクラの名をつけて書かれたという。

アシュターヴァクラ・ギーターは、インド哲学のヴェーダンタ哲学のアドヴァイタ「不二一元論」について書かれていると言われる。　パタンジャリのヨーガ・スートラのサンキーヤ学派やヨガ学派とは、違っていて、シャンカラによって完成したとされる。　書いていて、これ以上自分の説明は不要だろうと思った。

アシュターヴァクラ・ギーターを少し抜粋して紹介したい。そして、心に何か響いたら購入して手元に置いて欲しい。